ম্যাক্স হোর্কেইমারের পরিচয়। হেবারমাসের আধুনিকতা ও বৈধতার সংকট কী

ম্যাক্স হোর্কেইমারের পরিচয় ও হেবারমাসের আধুনিকতা ও বৈধতার সংকট সংজ্ঞা

ভূমিকা: ফ্রাঙ্কফুর্ট স্কুল প্রতিষ্ঠা এবং একে বিকশিত করায় ক্ষেত্রে যার অবদান সবচেয়ে বেশি তিনি হলেন জার্মান দার্শনিক ও সমাজবিজ্ঞানী ম্যাক্স হোকেইমার। ফ্রাঙ্কফুর্ট স্কুলের বিশ্লেষণী মনোবৈজ্ঞানিক তত্ত্বের বিকাশে হোকেইমার বিশেষ অবদান রাখেন। Larry Ray এ বিজ্ঞানী তত্ত্বকে বিশ শতকের অন্যতম প্রভাব বিস্তারকারী সামাজিক তত্ত্ব হিসেবে অভিহিত করেছেন।

ম্যাক্স হোকেইমারের পরিচয়

ম্যাক্স হোর্কেইমার ১৮৯৫ সালের ১৪ ফেব্রুয়ারি জার্মানির স্টুটগার্টের একটি রক্ষণশীল ধর্মী এবং অর্থোডক্স ইহুদি পরিবারে জন্মগ্রহণ করে। তাঁর পিতার নাম Moritz এবং মাতার নাম Babetta Moytiz। তাঁর পিতার ইচ্ছা ছিল তাঁর পুত্র হোর্কেইমর তাঁর মতো একজন সফল ব্যবসায়ী হবেন। হোকেইমার ১৯১১ সালে যোলো বছর বয়সে Prepschool থেকে গ্রাজুয়েশন লাভ করে। এবং তার পিতার কারখানার ভার তার লাভ এবং শুরু ব্যবসায়ী ক্যারিয়ারের সমাপ্তি ঘটে।

১৯১৯ সালে হোর্কেইমার মিউনিখ বিশ্ববিদ্যালয়ে তালিকাভুক্ত হন এবং ফ্রাঙ্কফুর্ট প্রত্যাবর্তন করেন। সেখানে তিনি Hans Cornelias এর অধীনে দর্শন এবং মনোবিজ্ঞান বিষয়ে অধ্য্যান করেন। তার থেকে অনেক বছরের ছোট Theodor Adorno এর সাথে তাঁর ফ্রাঙ্কফুর্ট পরিচয় ঘটে এবং তাদের মধ্যে বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক গড়ে উঠে। প্রেস্টান্ট মনোবিজ্ঞানের উপর অভিসন্দর্ভ (Dispertation) রচনা করতে ব্যর্থ হয়ে হোর্কেইমার তাঁর শিক্ষাগুরু Comelius এর তত্ত্বাবধানে দর্শনশাস্ত্রে ডক্টরেট ডিগ্রি অর্জন করেন। 'Institute of Social Reserarch এ কর্মরত থাকাকালীন সময়ে ফ্রেডরিক্ত পোলক তাঁর সহকর্মী ছিলেন। ১৯২৫ সালে তিনি Privatduzent হিসেবে নিয়োগপ্রাপ্ত হন। ১৯২৬ সালে হোকেইমার ফ্রাঙ্কফুর্ট বিশ্ববিদ্যালয়ের অবেতনভুক্ত প্রভাষক ছিলেন। এর কিছুদিন পর ১৯৩০ সালে তিনি ফ্রাঙ্কফুর্ট বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শনের অধ্যাপক হিসেবে পদোন্নতি পান। একই বছরে তিনি Institute for Social Rescach' এর পরিচালকে পদটি শূন্য হলে হোংকইমার সেই পদে নিয়োগ পান। এ প্রতিষ্ঠানে থাকাকালীন সময়ে তিনি উক্ত প্রতিষ্ঠানের পুরোপুরি একাডেমিক পরিবেশ ফিরিয়ে আনেন।

১৯৩৩ সালে হিটলার জার্মানির চ্যান্সেলর হলে উক্ত প্রতিষ্ঠানটি জার্মানিতে জোরপূর্বক বন্ধ করে দেওয়া হয়। এ সময় হোঝেইমার প্রথমে সুইজারল্যান্ডের জেনেভায় অভিবাসন গ্রহণ করেন এবং পরবর্তী নিউইয়র্কে গমন করেন। কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের সভাপতির সহযোগিতায় সেখানে তিনি ফ্রাঙ্কফুর্ট প্রতিষ্ঠানের জন্য একটি বিল্ডিং করার অনুমতি পান। ১৯৪০ সালে তিনি আমেরিকায় নাগরিকত্ব লাভ করেন। সেখানে Andomo এর সাথে Dialict of Enlightment রচনা করেন। ১৯৫৩ সালে তিনি ফ্রাঙ্কফুর্ট সিটির Gocthe Plaque পদকে ভূষিত হন এবং পরবর্তীকালে ফ্রাঙ্কফুর্ট আজীবন সম্মানসূচক নাগরিকত্ব প্রদান করা হয় তাকে। ১৯৫৪ সালে তিনি আপরিকায় ফিরে আসেন। ১৯৭৩ সালে ৭ জুলাই ন্যুরেমবার্গ এ এই কালজয়ী দার্শনিক ও সমাজবিজ্ঞানী মৃত্যুবরণ করেন।

পরিশেষে বলা যায় যে, ম্যাক্স হোর্কেইমার ফ্রাঙ্কফুর্ট ঘরানার বিশ্লেষণী তাত্ত্বিকদের মধ্যে বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। বস্তুত ফ্রাঙ্কফুর্ট স্কুল অব ক্রিটিক্যাল থিওরি প্রতিষ্ঠানটি প্রতিষ্ঠা ও বিশ্লেষণী তত্ত্বের ব্যাখ্যার অগ্রনায়ক ছিলেন এই তাত্ত্বিক ও দার্শনিক। বিশ্লেষণী তত্ত্বে ম্যাক্স হর্খইমার-এর অবদান সর্বাগ্রে বিবেচিত।

হেবারমাসের আধুনিকতা ও বৈধতার সংকট কী

ভূমিকা: আধুনিকতা ও বৈধকার সংকট উন্নয়নশীল রাজনৈতিক ব্যবস্থার উন্নয়ন হওয়া জরুরি। আধুনিকতার মাধ্যমে মানুষের আধুনিকতা চিন্তা-চেতনা, ধ্যান ধারণা ইত্যাদি বহিঃপ্রকাশ ঘটে। এক্ষান্তরে, সাম্প্রতিককালের রাজনৈতিক উন্নয়ন সংক্রান্ত আলোচনার বৈধতার সংকট একটি বহুল আলোচিত বিষয়। বর্তমান রাজনৈতিক উন্নয়ন প্রকট আকার ধারণ করেছে তবে উন্নয়নশীল দেশসমূহের বৈধতায় সংকট মূলত এক একার সাংবিধানিক সংকট।

আধুনিকতা:

আধুনিকতা (Modernity) হলো সমাজের একটা রূপ। আধুনিকায়ন (Modermization) হলো ঐ সমাজের একটি প্রতিনয়া, আর আধুনিকতাবাদ (Modernism) হলো আধুনিক সমাজের নান্দনিক অভিব্যক্তি। আধুনিকতার সাথে জড়িয়ে আছে, আধুনিকায়ন, অর্থাৎ আধুনিকায়া ও আধুনিকায়ন পরস্পর সাপেক্ষ। পরস্পর সাপেক্ষ বলেই এই রূপ ও তার প্রক্রিয়ার সাথে মিশে আছে রাজনীতি।

হেবাকমান আধুনিকতা এবং উত্তর আধুনিকতা নিয়ে ব্যাপক আলোচনা করেছেন। হেবারমাসের আধুনিকতা সম্পর্কে আলোকপাত করতে গিয়ে প্রখ্যাত চিন্তাবিদ ও দার্শনিক Seidman বলেন, "In contrast to many contemporary intellectuals who have opted for an anti or post Modemist position, Habermas sees in the institutional orders of modernity structures of rationality. whereas many intellectuals have become cynical about the emancipator potential of utopian potential of modernity. Habermas continues to insist on the utopian potential of modernity.in a social context in which faith in the enlightement project of a good society promoted by reason sees a fading hope and spurned idol, Haberinas remains one of its strongest defenders"

হেবারমাস আধুনিকতাবাসের বেশকিছু আঙ্গিককে অত্যন্ত প্রয়োজনীয় ও ইতিবাচক মনে করেছেন। তিনি আধুনিকতাবাদের রাজনীতিতে একটি ইতিবাচক র‍্যাডিকালিজম লক্ষ করেন এবং তা অজিগ্রেত প্রগতির সহায়ক।

বৈধতার সংকট

বৈধতার কথাটি কর্তৃত্ব ও কর্তৃপক্ষের সাথে তেপ্রোতভাবে জড়িত। কারণ কর্তৃত্বকে এক প্রকার বৈধ ক্ষমতার অনুশীলন বলে মনে করা হয়। যে রাজনৈতিক ব্যবস্থায় সরকার গঠন ও পরিচালনার ক্ষেত্রে অবৈধ বা সাংবিধানিক উপায় ও কার্যক্রম অবলম্বন করা হয় তার ফলেই বৈধতার সংকট সৃষ্টি হয়। যখন শাসন পরিচালনাকারী অবৈধ ও অসৎ উপায়ে কর্তৃত্বের অধিকারী হয় সরকারের ও কাজকর্ম নির্দিষ্ট সীমারেখা অতিক্রম করে এবং জনস্বার্থ যখন উপেক্ষিত হয় তখন বৈধতার সংকট সৃষ্টি হয়।

দিয়ে L.W. Pay বৈধতার সংকট সম্পর্কে বলেছেন, 'Loginuly crisis can be defined as a break down in the constitutional structure and performance of got that arises out of differences over the proper nature and authority for the sytem.'

পরিশেষে বলা যায় যে, উন্নয়নশীল দেশগুলোতে আধুনিকতার ও বৈধতার সংকট ব্যাপকভাবে আলোচিত একটি বিষয়। অধিকাংশ দেশে বৈধতার সংকট লেগেই রয়েছে, যেমন- সামরিক হস্তক্ষেপ, ভোট ডাকাতি ইত্যাদি। যার ফলে রাজনৈতিক অস্থিরতা সৃষ্টি হয় এবং অনেক সময় রাজনৈতিক উন্নয়নে ব্যাঘাত ঘটে।