ইতিহাস অভিজাততন্ত্রের সমাধিক্ষেত্র ভিলফ্রেডো প্যারেটো

"ইতিহাস অভিজাততন্ত্রের সমাধিক্ষেত্র" ভিলফ্রেডো প্যারেটোর উক্তিটি ব্যাখ্যা কর।

ভূমিকা: ১৯৪৮ সালে ইতালিতে জন্মগ্রহণ করেন রাষ্ট্রচিন্তাবিদ ও সমাজতত্ত্ববিদ ডিলফ্রেডো প্যারেটো। অর্থনতি, গণিতশাস্ত্র এবং প্রকৌশল বিদ্যায়ও তিনি ছিলেন সবিশেষ পারদর্শী। তাঁর পিতা মানবতাবাদ ও গণতন্ত্রের প্রতি বিশেষভাবে অনুরক্ত ছিলেন। কিন্তু প্যারেটো পিতার প্রভাবে তেমন প্রভাবিত হন নি। তিনি বরং সম্পূর্ণ এক বিপরীতমুখী মতাদর্শ দিয়ে প্রভাবিত হন। প্যারেটোর চিন্তাধারায় আমরা লক্ষ্য করি নিকোলো ম্যাকিয়াভেলীর রাষ্ট্রচিন্তার ব্যাপক প্রভাব

প্যারেটোর মতে, "এলিট গোষ্ঠী হলো সংখ্যালঘু যারা সামাজিক ও রাজনৈতিক ক্ষমতা হস্তগত করার গুণের অধিকারী হিসেবে রাষ্ট্রীয় ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত হতে সক্ষম হন। মানুষের ব্যক্তিগত গুণাবলির ক্ষেত্রে যে অসমতা বিরাজমান প্যারেটো তাতে এলিট ধারণার উৎস খুঁজে পেয়েছেন।" তিনি বিশ্বাস করতেন যে, প্রতিটি সমাজই মুষ্টিমেয় সংখ্যালঘু বাক্তির দ্বারা প্রচালিত ও প্রতিপালিত। সে যাই হোক, এখানে "ইতিহাস অভিজারতন্ত্রের সমাধিক্ষেত্র" ভিলফ্রেডো প্যারেটোর এ কথাটি বিশ্লেষণ করা হয়েছে।

ইতিহাস অভিজাততন্ত্রের সমাধিক্ষেত্র"- ভি. প্যারেটোর একটি বিশ্লেষণ

এলিটবাদ বা এলিটতত্বের ক্ষেত্রে প্যারেটোর এক উল্লেখযোগ্য অবদান হচ্ছে তাঁর এলিট আবর্তনের ধারণা। এলিট আবর্তনের কথা বলতে গিয়ে প্যারেটো বলেছেন, "এলিট গ্রুপ গতিশীল (Dynamic) অর্থাৎ, জনগণের মধ্য থেকে যোগ্য ব্যক্তিগণ এলিট গ্রুপের অন্তর্ভুক্ত হতে পারেন।” এলিট গ্রুপে রূপান্তর বা পরিবর্তন না ঘটলে রাজনৈতিক ব্যবস্থা অনিশ্চিত ও স্থিতিশীল হয়ে পড়ে এবং তা একপ্রকার সংকীর্ণ এলিট গ্রুপে (Closed Elite) এ পরিণত হয়।

প্যারেটো বলেছেন, "History is a graveyard of aristocracies." অর্থাৎ, ইতিহাস কুলীনতন্ত্রের সমাধিস্থল বা ইতিহাস অভিজাততন্ত্রের সমাধিক্ষেত্র। প্রতিটি সমাজেই ব্যক্তি এবং এলিট গোষ্ঠীর নিরস্তর পরিবর্তন ও অব্যাহত গাড়িতে প্রবহমান। এ প্রবাহ সমাজের উচ্চশ্রেণী থেকে নিম্নশ্রেণী এবং নিম্নশ্রেণী থেকে উচ্চশ্রেণীতে পর্যায়ক্রমে পরিবর্তিত ও রূপান্তরিত হয়। এর ফলে সমাজে একটি বিশেষ প্রবণতা দেখা যায়, যাকে প্যারেটো ব্যাখ্যা করেছেন এভাবে-"This leads to a considerable increase of the degenerate elements in the classes which still hold power, and on the other hand, in an increase of elements of superior quality in the subject classes." [Source: Vilfredo Pareto; The Mind and Society, PP. 1430-31.) এভাবে শেষ পর্যন্ত সমাজের প্রতিটি এলিট গ্রুপই তিরোহিত বা বিলুপ্ত হয়ে যায়। এলিট গ্রুপের এ বিলুপ্তি সামাজিক ভারসাম্যকে (Social equilibrium) অস্থিতিশীল করে তোলে যা প্যারোটোকে সর্বদাই তাড়া করত।

এলিট আবর্তন: প্যারেটো বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন ধরনের এলিট আবর্তনের কথা উল্লেখ করেছেন। যেমন-

১. শাসক এলিটদের বিভিন্ন ক্যাটাগরির মধ্যে আবর্তন (Between different categories of the governing Elite)

২. এলিট গোষ্ঠী এবং বাদবাকি জনগোষ্ঠীর মধ্যে আবর্তন (Between the Elite and the rest of the population)। এ শেষোক্ত এলিট আবর্তন আধার দুটি রূপ পরিগ্রহ করে।

যথা- (ক). সমাজের নিস্তর থেকে ব্যক্তিবর্গ বিদ্যমান এলিট শ্রেণির মধ্যে প্রবেশ করতে পারে এবং (খ). সমাজের নিস্তরের ব্যক্তিবর্গ নতুন এলিট গোষ্ঠী গঠন করে বিদ্যমান এলিট শ্রেণির সাথে ক্ষমতার দ্বন্দ্বে লিপ্ত হতে পারে।

অতঃপর প্যারেটো যে প্রশ্নটির সম্মুখীন হন তা হলো শাসক এলিটের বিকৃতি কেন ঘটে এবং সামাজিক ভারসাম্য বিনষ্ট হয় যা আবার এলিট আবর্তনের দিকে ধাবিত হয়। এ প্রসঙ্গের উত্তরে প্যারোটো বলেছেন, "বিভিন্ন ধরনের এলিটের মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যের ক্ষেত্রে যে পরিবর্তন ঘটে তা দিয়ে এর ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ করা যায়। এ গ্রেক্ষাপটে তিনি রেসিডিউস (Residues) এর ধারণা তুলে ধরেন।

রেসিডিউস: এ ধারণা সামাজিক জীবনে মানুষের যৌক্তিক (Rational) এবং অযৌক্তিক (Irational) কর্মকারের মূলে নিহিত। যৌক্তিক কর্মকাণ্ড বলতে তিনি বুঝিয়েছেন সেসব কাজকে যার মাধ্যমে উদ্দেশ্য অর্জন করা সম্ভবপর হয়। পক্ষান্তরে, অযৌক্তিক কাজ হচ্ছে সেগুলো যেগুলোর মাধ্যমে কোন সুনির্দিষ্ট উদ্দেশ্য বা লক্ষ্যে পৌঁছা সম্ভবপর নয়।

প্যারেটোর মতে, Residues' হচ্ছে "The qualities through which a person can rise in life, and while he had had made made a list of six 'residues' he attaches the the primary importance to the Residues of Combinations and the persistence of aggregates with help of which the governing eine tries to maintains itself in power." [Source: P. Varna: Modern Political Thought; New Delhi, 1980, P-229) প্রকৃতপক্ষে, Residues' মানুষের সহজাত প্রকৃতির সাথে সম্পৃক্ত।

উপসংহার: এলিট আবর্তনের ক্ষেত্রে যদি কথনও শ্লথ গতি দেখা দেয় বা উঁচু শ্রেণিতে স্থবির অবস্থা বিরাজ করে, তাহলে সমাজে বিপ্লব দেখা দিতে পারে। এর ফলে সমাজ দেহের ভারসাম্য বিনষ্ট হয়ে পড়ে। এতে করে ক্ষমতাসীন এলিট নতুন এলিট শ্রেণি কর্তৃক ক্ষমতাচ্যুত হন আর এভাবেই এলিট আবর্তিত হতে থাকে। বস্তুত, এলিট আবর্তনের মধ্য দিয়েই এলিটদের ইতিহাস রচিত হয় এবং ইতিহাসে অভিজাততন্ত্রের সমাধিক্ষেত্র গড়ে উঠে।